به احترام زندگی

X

به احترام زندگی

به احترام زندگی

	کودکی که منم(4)
دخترک دوست داشت پدربزرگش را هنگام خاله بازی "شوهر" صدا کند. پ.ن. با لحن و صدای یک دختر بچه سه ساله بخوانید.
+ نوشته شده در شنبه شانزدهم آبان 1388ساعت 22:32 توسط رامک \|

	لذت ناب
در کتابخانه نشسته ام، موسیقی آرامی در گوشم زمزمه می کند و شعر "فتح مکه" حسان بن ثابت را ترجمه می کنم. دخترک به من شکلات تعرف می کند، بر می دارم. چندان میل ندارم، بیشتر دلم چای می خواهد. اما طعمش بر زبانم یک دنیا خاطره می ریزد به ذهنم. مزۀ دوست داشتنی "after eight" و یک شادی کوچک که روزم را ساخت. دهم آبان ماه پ.ن.1. تافی "آناتا" با کاغذ سبز رنگ. پ.ن.2. مرسی زهرا جان!
+ نوشته شده در جمعه پانزدهم آبان 1388ساعت 11:8 توسط رامک \|

	دویست و ده
داستان زندگی پسری که "عقب ماندگی خفیف" دارد در کنار داستان زندگی همۀ آنهایی که در کنار اویند. شبی چند صفحه بیشتر نمی خوانم مبادا زود تمام شود. اما، من شما را دوست می داشتم Mais, moi je vous aimais سبرون، ژیلبر؛ مهدوی اردبیلی، محمد حسن _ یوسفی، غلامحسین؛ انتشارات توس؛ چاپ اول، 1362
+ نوشته شده در چهارشنبه سیزدهم آبان 1388ساعت 19:43 توسط رامک \|

	کمی حرف (6)
* ... دیگه بیدار نمی شی با نگرونی یا با تردید که بری یا که بمونی * من بازيگر ماهرى بودم... اما... وقتى تو قواعد بازى را ناديده گرفتى... من دست از بازى کشيدم.... * می دانید دفتر خاطرات مادر دخترک را پیدا کردم؟ آنجا که از کودکی های دخترک نوشته است! * ممنونم از همه ی آدرس هایی که معرفی کردید.
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم آبان 1388ساعت 0:41 توسط رامک \|

	کودکی که منم(3)
دخترک دوست داشت ظهرها که همه جا ساکت بود، چند تا لیمو عمانی بردارد، بنشیند کنار آن پنجره ی قدی اتاقش، پوست خشک لیمو را بشکند و پره های قهوه ای رنگ و ترشش را بمکد. پ.ن.1. الان هم دلم برای مزه ی ترشش ضعف رفت. پ.ن.2. می توانید به من وبلاگی معرفی کنید که پست هایش کوتاه باشد و چنان بنویسد که دلم بخواهد لیوان چایم را بگذارم کنارم و بروم سراغ آرشیوش؟
+ نوشته شده در شنبه نهم آبان 1388ساعت 22:19 توسط رامک \|

	صدای سوت مغز
اینجا ----> * و اینجا ----> *
+ نوشته شده در جمعه هشتم آبان 1388ساعت 15:3 توسط رامک \|

	تاکسی نوشت
خانمی که کنار من است خیلی آرام عطسه می کند. خانمی که جلو نشسته با هیجان برمی گردد و می پرسد: "شما عطسه کردید؟ چند تا؟" بعد که جوابش را گرفت با آرامش گفت: "آخه من به صبر اعتقاد دارم!"
+ نوشته شده در چهارشنبه ششم آبان 1388ساعت 9:25 توسط رامک \|

	دویست و پنج
کهن شود همه کس را به روزگار ارادت مگر مرا که همان عشق اول است و زیادت گرم جواز نباشد به پیشگاه قبولت کجا روم که نمیرم برآستان عبادت؟ مرا به روز قیامت مگر حساب نباشد که هجر و وصل تو دیدم چه جای موت و اعادت؟ شنیدمت که نظر می کنی به حال ضعیفان تبم گرفت و دلم خوش به انتظار عیادت گرم به گوشۀ چشمی شکسته وار ببینی فلک شوم به بزرگی و مشتری به سعادت بیایمت که ببینم کدام زهره و یارا؟ روم که بی تو نشینم کدام صبر و جلادت؟ مرا هر آینه روزی قتیل عشق ببینی گرفته دامن قاتل به هر دو دست ارادت اگر جنازه ی سعدی به کوی دوست برآرند زهی حیات نکونام و رفتنی به شهادت پ.ن. آقای سعدی! روزم را ساختی. دستت درست! مرسی!
+ نوشته شده در یکشنبه سوم آبان 1388ساعت 19:43 توسط رامک \|

	کودکی که منم(2)
دخترک سه ساله عقب ماشین نشسته است و مدام بهانه می گیرد. عاقبت مادرش او را در آغوش می گیرد و از ماشین پیاده می شود. آن طرف جوی آب، بر زمین می گذاردش و می گوید: "ما رفتیم" سوار ماشین می شود به امید آنکه دخترک کمی بترسد و عذر بخواهد. اما دخترک شانه بالا می اندازد و پشتش را به ماشین می کند و در خلاف جهت قدم برمی دارد. بابا گاز می دهد تا او را مطمئن کنند که می روند اما دخترک سرعتش را زیاد می کند. مامان پیاده می شود و او را در آغوش می گیرد و به ماشین باز می گرداند. پ.ن. حقیقت این است که دخترک دوست دارد قیافه ی مادر و پدرش را در آن لحظه تجسم کند و بخندد.
+ نوشته شده در جمعه یکم آبان 1388ساعت 17:35 توسط رامک \|

	معشوق مجنون
اصولا معشوق شعر غنایی ادب فارسی موجودی است کلی که حتی نمی شود تشخیص داد که مرد است یا زن. ... به هر حال، معشوق موجودی است قدسی و دست نیافتنی و ظالم و جابر و خونخوار که تقریبا نوعی بیماری سادیسم دارد و عاشق هم به بیماری مازوخیسم دچار است. معشوق آزار می دهد و عاشق هم آدمی است که از آزار معشوق لذت می برد! در تحلیل روانشناسی عشاق شعر فارسی، به خوبی شخصیت آنها دیده می شود... ... می توان گفت که در دوره ی صفویه معشوق کمی از آن حالت کلیت بیرون می آید و دست کم می توان اشاره ای یافت که مثلا معشوق چشم سبز دارد یا سیاه. و این خود شکستن آن کلیشه ی چشم سیاه به عنوان سمبل زیبایی است. البته علت آن هم انتقال شعر فارسی به هند و رفت و آمد اروپایی های دارای موی بور و چشم زاغ به کمپانی هند شرقی است: از فرنگی نرگسی تیر نگاهی خورده ایم شمع سبزی بر سر سنگ مزار ما زنید "اسیر شهرستانی" ... البته اروپایی ها تحقیقات زیادی راجع به کلیت و لافردیت معشوق شعر فارسی کرده اند و بخش عمده ای از این مسأله را به تئوری "انسان کامل" در تصوف برمی گردانند و خود آن تئوری "انسان کامل" تصوف را به زمینه های قبل از اسلامی قضیه برمی گردانند تا مایه های اوستایی آن و "انسان نخستین" در تفکر ایرانیان پیش از اسلام و "آذام قذمون" در تفکر باستانی یهود. ¹ اینکه چرا چهره ی معشوق کلی است و در هاله ی قدس فرو رفته، مربوط به تاثیرات تطور نظریه ی "انسان کامل" است که تقریبا از آغاز اسلام به مسائل مختلفی آمیخته است. ... در هر صورت چهره ی کلی معشوق یکی از خصلت های شعر غنایی زبان فارسی است. دکتر شفیعی کدکنی، ادوار شعر فارسی، از مشروطیت تا سقوط سلطنت 1. تصوف اسلامی و رابطه ی انسان و خدا، مقاله ی "انسان کامل" پ.ن. اینجا مشاعره است.
+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و نهم مهر 1388ساعت 19:48 توسط رامک \|